{"id":781,"date":"2025-01-26T18:10:46","date_gmt":"2025-01-26T18:10:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ilsileno.it\/filosofiesemiotiche\/?page_id=781"},"modified":"2025-01-26T18:10:46","modified_gmt":"2025-01-26T18:10:46","slug":"call-vol-12-n-1-2025","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.ilsileno.it\/filosofiesemiotiche\/call-vol-12-n-1-2025\/","title":{"rendered":"Call Vol 12 n. 1, 2025"},"content":{"rendered":"

Call for Papers<\/strong><\/p>\n

Donne per la pace e la sostenibilit\u00e0: memorie, pratiche, narrazioni<\/strong><\/p>\n

Editor:
\nDonella Giuliani (Universit\u00e0 degli Studi dell\u2019Aquila)
\nAlessandra Natalini (Sapienza Universit\u00e0 di Roma)<\/p>\n

Scadenza presentazione contributi:<\/strong> 30 giugno 2025;
\nNotifica approvazione contributi:<\/strong> 15 luglio 2025;
\nPubblicazione:<\/strong> 30 luglio 2025;<\/p>\n

I contributi dovranno essere inviati agli indirizzi e-mail: filosofiesemiotiche@gmail.com;
\ndonella.giuliani@gmail.com; alessandra.natalini@uniroma1.it<\/p>\n

Le donne sono da sempre agenti di cambiamento (Ulivieri, 2023), custodi di memorie collettive e promotrici di percorsi orientati alla pace e alla sostenibilit\u00e0. Il loro ruolo centrale nei processi di sviluppo e consolidamento della pace \u00e8 ormai ampiamente riconosciuto, come attestano documenti internazionali di rilievo, tra cui la Risoluzione 1325 del Consiglio di Sicurezza delle Nazioni Unite (United Nations Security Council, 2000) e studi istituzionali quali quelli della Camera dei deputati \u2013 Servizio Studi (2013). Tuttavia, nonostante i progressi compiuti, permangono significative sfide per garantire una piena e concreta inclusione delle donne in questi ambiti. In questo senso, le interconnessioni tra genere, pace e sviluppo sostenibile si rivelano sempre pi\u00f9 cruciali per affrontare le crisi globali contemporanee; dalla crisi climatica ai conflitti armati, passando per le disuguaglianze sociali, fino alla costruzione di societ\u00e0 pi\u00f9 eque e inclusive, il contributo delle donne emerge come una risorsa fondamentale per promuovere soluzioni innovative e durature.
\nL’analisi dell’Agenda 2030 evidenzia come le tematiche relative alla parit\u00e0 di genere (Obiettivo 5) e alla pace, giustizia e istruzione (Obiettivo 16) siano ancora oggi prioritarie. Il documento sottolinea la necessit\u00e0 di \u201cpromuovere societ\u00e0 pacifiche, giuste ed inclusive che siano libere dalla paura e dalla violenza\u201d (Civitelli & Viviani, 2023), ribadendo che \u201cnon ci pu\u00f2 essere sviluppo sostenibile senza pace, n\u00e9 pace senza sviluppo sostenibile\u201d (Organizzazione delle Nazioni Unite, Assemblea Generale, 2015, p. 2). Nonostante i progressi raggiunti, i dati internazionali rivelano che le disuguaglianze di genere nell’istruzione persistono, tanto che i due terzi dei Paesi, le ragazze a scuola, pur ottenendo mediamente risultati migliori rispetto ai ragazzi, non godono delle stesse opportunit\u00e0 di formazione offerte ai loro coetanei (Save the Children, 2020).
\nInoltre, i dati OCSE mostrano, ad esempio, che in Italia, cos\u00ec come in molti altri Paesi, la percentuale di donne sul totale dei laureati nelle tecnologie dell\u2019informazione e in ingegneria rimane bassa. Questa disparit\u00e0 si riflette successivamente nei percorsi di carriera, contribuendo ad ampliare il divario di genere in settori strategici per lo sviluppo economico e tecnologico (Openpolis & Con i bambini, 2019) e trova conferma nel divario di genere nelle discipline STEM (Scienza, Tecnologia, Ingegneria e Matematica) che persiste a livello globale, dove le donne continuano ad essere sottorappresentate, con un impatto significativo non solo sui percorsi formativi, ma anche sulle opportunit\u00e0 di carriera e sulla partecipazione ai settori strategici per lo sviluppo economico e tecnologico. In Europa, solo il 26,6% degli studenti universitari sceglie percorsi STEM, e l’Italia si colloca al di sotto di questa media, con il 24,9% (Osservatorio STEM, 2024).
\nAllo stesso modo, il rapporto tra donne, guerra e pace \u00e8, ancor oggi, un tema tutt\u2019altro che scontato e su cui \u00e8 necessario continuare a riflettere e dibattere (Di Nonno, 2017). Tra il 2016 e il 2021, la percentuale di accordi di pace in cui sono state trattate questioni di genere ha oscillato tra il 21% e il 35%, segnando un calo rispetto al 50% del 2015. Nel contesto dei processi di pace guidati dalle Nazioni Unite, si osserva che nel 2022 quattro su cinque di questi hanno visto la partecipazione di donne in qualit\u00e0 di delegate o negoziatrici. Tuttavia, la rappresentanza femminile in tali ruoli continua a diminuire: dal 23% registrato nel 2020, \u00e8 scesa al 19% nel 2021, fino a raggiungere appena il 16% nel 2022 (United Nations Security Council, 2023).
\nQuesti dati evidenziano una duplice sfida: da un lato, la necessit\u00e0 di promuovere una maggiore inclusione delle donne nei settori accademici e professionali tradizionalmente dominati dagli uomini; dall’altro, l’urgenza di garantire una partecipazione femminile pi\u00f9 incisiva nei processi di costruzione della pace e nello sviluppo di politiche di genere. Entrambi gli ambiti, infatti, sono cruciali per costruire societ\u00e0 pi\u00f9 giuste, inclusive e sostenibili, in linea con gli obiettivi dell’Agenda 2030.
\nUn altro aspetto significativo \u00e8 il modo in cui i mezzi di comunicazione, dai pi\u00f9 tradizionali ai pi\u00f9 recenti, rappresentano e diffondono il contributo delle donne alla costruzione della pace. Questo tema risulta particolarmente rilevante, considerando che la comunicazione gioca un ruolo cruciale nella formazione del discorso pubblico e nella costruzione del sentire comune (Cava, 2006).
\n\u00c8 essenziale garantire a donne e ragazze la parit\u00e0 di accesso a un\u2019educazione di qualit\u00e0, alle risorse economiche, alla partecipazione politica, e alle opportunit\u00e0 nel mondo del lavoro, incluse le posizioni di leadership e decisionali. Realizzare la parit\u00e0 di genere non \u00e8, infatti, solo una questione di giustizia sociale, ma rappresenta anche un contributo fondamentale per il progresso di tutti gli Obiettivi e traguardi dell\u2019Agenda 2030. Lo sviluppo sostenibile, infatti, non pu\u00f2 essere pienamente raggiunto finch\u00e9 met\u00e0 della popolazione mondiale continua ad essere privata di diritti e opportunit\u00e0. La parit\u00e0 di genere \u00e8, dunque, una condizione imprescindibile per costruire societ\u00e0 pi\u00f9 eque, inclusive e resilienti.<\/p>\n

Il presente numero monografico di Filosofi(e)Semiotiche, dal titolo \u201cDonne per la pace e la sostenibilit\u00e0: memorie, pratiche, narrazioni\u201d, si propone di approfondire il ruolo cruciale delle donne nei processi di sviluppo sostenibile e di consolidamento della pace. Attraverso una prospettiva semiotica che dialoga con la filosofia, le scienze umane e dell’educazione, questo volume intende promuovere una riflessione interdisciplinare e innovativa su tali tematiche. L\u2019obiettivo \u00e8 offrire un punto di vista multidisciplinare, capace di mettere in luce, attraverso riflessioni teoriche, studi e ricerche, come le attivit\u00e0, le esperienze, le memorie, le pratiche e le narrazioni femminili possano contribuire a costruire societ\u00e0 pi\u00f9 giuste, inclusive e resilienti. Il numero intende, inoltre, stimolare scambi e sinergie tra le diverse discipline coinvolte, evidenziando il valore di una riflessione congiunta per affrontare le sfide globali contemporanee.<\/p>\n

Alcuni campi di riflessione e approfondimento potrebbero essere:<\/p>\n

1. Memorie e narrazioni: il ruolo delle donne nella costruzione della pace
\n\u2022 Il contributo delle donne nei movimenti per la pace e nei processi di transizione post-bellica.
\n\u2022 Memorie storiche e testimonianze femminili: racconti, produzioni culturali e narrazioni di pace.
\n\u2022 Approcci intersezionali alla memoria: come genere, classe ed etnia influenzano le narrazioni della pace.<\/p>\n

2. Sostenibilit\u00e0, sviluppo e prospettive di genere
\n\u2022 Impatti delle politiche di sviluppo sostenibile sulle donne, con riferimento agli Obiettivi di Sviluppo Sostenibile (SDGs).
\n\u2022 Genere e crisi climatica: leadership femminile nelle iniziative di mitigazione e adattamento.
\n\u2022 Economia circolare, giustizia climatica e empowerment femminile: nuove opportunit\u00e0 per la sostenibilit\u00e0.<\/p>\n

3. Donne, pace e conflitti contemporanei
\n\u2022 Esperienze femminili nei conflitti armati e nel ruolo delle donne nei processi di mediazione.
\n\u2022 Genere e sicurezza: il contributo delle donne nella prevenzione della violenza e nella costruzione della pace.
\n\u2022 Donne contro il militarismo: il ruolo dei movimenti femminili per la demilitarizzazione.
\n\u2022 Partecipazione femminile nei processi di risoluzione dei conflitti e nella diplomazia, con attenzione alle politiche di inclusione e formazione in contesti post-bellici.<\/p>\n

4. Donne, pace e media
\n\u2022 Rappresentazioni delle donne nei media: analisi di articoli di cronaca, documentari e reportage.
\n\u2022 Attivismo digitale nelle forme di contestazione e nelle strategie di advocacy sui social media.
\n\u2022 Donne e processi di pace nei media: rappresentazioni nel cinema, nella televisione e nella letteratura.<\/p>\n

5. Donne, pace e formazione
\n\u2022 Educazione per la pace e la parit\u00e0 di genere: programmi inclusivi e sensibili al genere che rafforzano i processi di pace e promuovono l’uguaglianza di genere, nei contesti scolastici e in percorsi formativi per adulti.
\n\u2022 Donne come agenti di cambiamento: formazione e empowerment nei processi di costruzione della pace.
\n\u2022 Integrazione delle tematiche di genere nei programmi educativi per la pace e lo sviluppo sostenibile, utilizzando strategie e strumenti didattici per sensibilizzare sulle disuguaglianze e promuovere una partecipazione equa delle donne.<\/p>\n

6. Prospettive future: immaginare nuovi percorsi
\n\u2022 Tecnologie, innovazione e uguaglianza di genere nei processi di pace e sviluppo sostenibile.
\n\u2022 Educazione, formazione e cultura della pace, con particolare riferimento al ruolo delle giovani generazioni.
\n\u2022 Strategie interdisciplinari per rafforzare la partecipazione femminile in tutti i settori, promuovendo politiche inclusive e innovative.<\/p>\n

***<\/p>\n

Call for Papers<\/strong><\/p>\n

Women for Peace and Sustainability: Memories, Practices, Narratives<\/strong><\/p>\n

Editor:<\/p>\n

Donella Giuliani (University of L’Aquila)
\nAlessandra Natalini (Sapienza University of Rome)<\/p>\n

Deadline for submission of contributions:<\/strong> 30 June 2025;
\nNotification of approval of contributions:<\/strong> 15 July 2025;
\nPublication:<\/strong> July 30, 2025;<\/p>\n

Contributions should be sent to the following email addresses: filosofiesemiotiche@gmail.com;
\ndonella.giuliani@gmail.com; alessandra.natalini@uniroma1.it<\/p>\n

Women have always been agents of change (Ulivieri, 2023), custodians of collective memories and promoters of paths oriented towards peace and sustainability. Their central role in the processes of development and consolidation of peace is now widely recognized, as attested by important international documents, including Resolution 1325 of the United Nations Security Council (United Nations Security Council, 2000) and institutional studies such as those of the Chamber of Deputies – Research Service (2013). However, despite the progress made, significant challenges remain to ensure the full and concrete inclusion of women in these areas. In this sense, the interconnections between gender, peace and sustainable development are increasingly crucial to address contemporary global crises; from the climate crisis to armed conflicts, through social inequalities, to the construction of more equitable and inclusive societies, the contribution of women emerges as a fundamental resource to promote innovative and lasting solutions.
\nThe analysis of the 2030 Agenda highlights how issues related to gender equality (Goal 5) and peace, justice and education (Goal 16) are still priorities today. The document underlines the need to “promote peaceful, just and inclusive societies that are free from fear and violence” (Civitelli & Viviani, 2023), reiterating that “there can be no sustainable development without peace, nor peace without sustainable development” (United Nations, General Assembly, 2015, p. 2). Despite the progress achieved, international data reveal that gender inequalities in education persist, so much so that in two-thirds of countries, girls at school, despite achieving better results than boys on average, do not enjoy the same training opportunities offered to their peers (Save the Children, 2020).
\nFurthermore, OECD data show, for example, that in Italy, as in many other countries, the percentage of women among all graduates in information technology and engineering remains low. This disparity is subsequently reflected in career paths, contributing to widening the gender gap in strategic sectors for economic and technological development (Openpolis & Con i bambini, 2019) and is confirmed by the gender gap in STEM disciplines (Science, Technology, Engineering and Mathematics) that persists at a global level, where women continue to be underrepresented, with a significant impact not only on educational paths, but also on career opportunities and participation in strategic sectors for economic and technological development. In Europe, only 26.6% of university students choose STEM paths, and Italy is below this average, with 24.9% (Osservatorio STEM, 2024).
\nSimilarly, the relationship between women, war and peace is, even today, a topic that is far from obvious and that needs to be continued to be reflected upon and debated (Di Nonno, 2017). Between 2016 and 2021, the percentage of peace agreements in which gender issues were addressed fluctuated between 21% and 35%, marking a decline from 50% in 2015. In the context of UN-led peace processes, it is observed that in 2022, four out of five of these involved women as delegates or negotiators. However, female representation in these roles continues to decline: from 23% recorded in 2020, it fell to 19% in 2021, until reaching just 16% in 2022 (United Nations Security Council, 2023).
\nThese data highlight a dual challenge: on the one hand, the need to promote greater inclusion of women in academic and professional sectors traditionally dominated by men; on the other, the urgency of ensuring more incisive female participation in peacebuilding processes and in the development of gender policies. Both areas, in fact, are crucial to building more just, inclusive and sustainable societies, in line with the objectives of the 2030 Agenda.
\nAnother significant aspect is the way in which the media, from the most traditional to the most recent, represent and spread the contribution of women to the construction of peace. This theme is particularly relevant, considering that communication plays a crucial role in the formation of public discourse and in the construction of common feeling (Cava, 2006)
\nIt is essential to ensure that women and girls have equal access to quality education, economic resources, political participation, and opportunities in the world of work, including leadership and decision-making positions. Achieving gender equality is not only a matter of social justice, but also a fundamental contribution to the progress of all the Goals and targets of the 2030 Agenda.
\nSustainable development, in fact, cannot be fully achieved as long as half of the world’s population continues to be deprived of rights and opportunities. Gender equality is, therefore, an essential condition for building more equitable, inclusive and resilient societies.<\/p>\n

This monographic issue of Filosofi(e)Semiotiche, entitled \u201cWomen for Peace and Sustainability: Memories, Practices, Narratives\u201d, aims to explore the crucial role of women in the processes of sustainable development and peacebuilding. Through a semiotic perspective that dialogues with philosophy, the humanities and education, this volume intends to promote an interdisciplinary and innovative reflection on these issues. The aim is to offer a multidisciplinary point of view, capable of highlighting, through theoretical reflections, studies and research, how women’s activities, experiences, memories, practices and narratives can contribute to building more just, inclusive and resilient societies. The issue also intends to stimulate exchanges and synergies between the different disciplines involved, highlighting the value of a joint reflection to address contemporary global challenges.<\/p>\n

Some areas for reflection and further study could be:<\/p>\n

1. Memories and Narratives: The Role of Women in Peacebuilding
\n\u2022 The contribution of women in peace movements and post-conflict transition processes.
\n\u2022 Historical memories and female testimonies: stories, cultural productions and narratives of peace.
\n\u2022 Intersectional approaches to memory: how gender, class, and ethnicity shape narratives of peace.<\/p>\n

2. Sustainability, development and gender perspectives
\n\u2022 Impacts of sustainable development policies on women, with reference to the Sustainable Development Goals ( SDGs ).
\n\u2022 Gender and the Climate Crisis: Women\u2019s Leadership in Mitigation and Adaptation Initiatives.
\n\u2022 Circular economy, climate justice and women\u2019s empowerment: new opportunities for sustainability.<\/p>\n

3. Women, Peace and Contemporary Conflicts
\n\u2022 Women’s experiences in armed conflicts and the role of women in mediation processes.
\n\u2022 Gender and Security: Women\u2019s Contribution to Preventing Violence and Building Peace.
\n\u2022 Women Against Militarism: The Role of Women\u2019s Movements for Demilitarization.
\n\u2022 Women’s participation in conflict resolution processes and diplomacy, with attention to inclusion and training policies in post-conflict contexts.<\/p>\n

4. Women, Peace and Media
\n\u2022 Representations of women in the media: analysis of news articles, documentaries and reports.
\n\u2022 Digital activism in forms of protest and advocacy strategies on social media.
\n\u2022 Women and Peace Processes in the Media: Representations in Film, Television and Literature.<\/p>\n

5. Women, peace and education
\n\u2022 Education for Peace and Gender Equality: inclusive and gender-sensitive programmes that strengthen peace processes and promote gender equality, in school settings and in adult education.
\n\u2022 Women as agents of change: training and empowerment in peacebuilding processes.
\n\u2022 Integrating gender issues into education programs for peace and sustainable development, using teaching strategies and tools to raise awareness of inequalities and promote equal participation of women.<\/p>\n

6. Future prospects: imagining new paths
\n\u2022 Technologies, innovation and gender equality in peace processes and sustainable development.
\n\u2022 Education, training and culture of peace, with particular reference to the role of the younger generations.
\n\u2022 Interdisciplinary strategies to strengthen women’s participation in all sectors, promoting inclusive and innovative policies.<\/p>\n

\n***
\nConvocatoria<\/strong><\/p>\n

Mujeres, paz y sostenibilidad: memorias, pr\u00e1cticas, narrativas<\/strong><\/p>\n

Editores:<\/p>\n

Donella Giuliani (Universidad de L’Aquila)
\nAlessandra Natalini (Universidad La Sapienza de Roma)<\/p>\n

Fecha l\u00edmite para la presentaci\u00f3n de contribuciones:<\/strong> 30 de junio de 2025;
\nNotificaci\u00f3n de aprobaci\u00f3n de contribuci\u00f3n:<\/strong> 15 de julio de 2025;
\nPublicaci\u00f3n:<\/strong> 30 de julio de 2025;
\nLas contribuciones deben enviarse a las direcciones de correo electr\u00f3nico: filosofiesemiotiche@gmail.com; donella.giuliani@gmail.com; alessandra.natalini@uniroma1.it<\/p>\n

\nLas mujeres siempre han sido agentes de cambio (Ulivieri, 2023), custodias de memorias colectivas y promotoras de caminos orientados hacia la paz y la sostenibilidad. Su papel central en los procesos de desarrollo y consolidaci\u00f3n de la paz es hoy ampliamente reconocido, como lo atestiguan importantes documentos internacionales, incluida la Resoluci\u00f3n 1325 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas (United Nations Security Council , 2000) y estudios institucionales como los de la C\u00e1mara de Diputados \u2013 Servicio de Investigaci\u00f3n (2013). Sin embargo, a pesar de los avances logrados, persisten desaf\u00edos importantes para garantizar la inclusi\u00f3n plena y concreta de las mujeres en estos campos. En este sentido, las interconexiones entre g\u00e9nero, paz y desarrollo sostenible resultan cada vez m\u00e1s cruciales para abordar las crisis globales contempor\u00e1neas; desde la crisis clim\u00e1tica hasta los conflictos armados, pasando por las desigualdades sociales, hasta la construcci\u00f3n de sociedades m\u00e1s justas e inclusivas, la contribuci\u00f3n de las mujeres emerge como un recurso fundamental para promover soluciones innovadoras y duraderas.
\nEl an\u00e1lisis de la Agenda 2030 pone de relieve c\u00f3mo las cuestiones relativas a la igualdad de g\u00e9nero (Objetivo 5) y la paz, la justicia y la educaci\u00f3n (Objetivo 16) siguen siendo prioritarias en la actualidad. El documento subraya la necesidad de “promover sociedades pac\u00edficas, justas e inclusivas, libres de miedo y violencia” ( Civitelli & Viviani, 2023), reiterando que “no puede haber desarrollo sostenible sin paz, ni paz sin desarrollo sostenible” (United Naciones Unidas, Asamblea General, 2015, p\u00e1g. A pesar de los avances logrados, los datos internacionales revelan que persisten las desigualdades de g\u00e9nero en la educaci\u00f3n, hasta el punto de que en dos tercios de los pa\u00edses, las ni\u00f1as en la escuela, a pesar de obtener mejores resultados en promedio que los ni\u00f1os, no disfrutan de las mismas oportunidades de formaci\u00f3n que ofrecen sus pares ( Save the Children, 2020).
\nAdem\u00e1s, los datos de la OCDE muestran, por ejemplo, que en Italia, como en muchos otros pa\u00edses, el porcentaje de mujeres entre el total de graduados en tecnolog\u00edas de la informaci\u00f3n e ingenier\u00eda sigue siendo bajo. Esta disparidad se refleja posteriormente en las trayectorias profesionales, contribuyendo a ampliar la brecha de g\u00e9nero en sectores estrat\u00e9gicos para el desarrollo econ\u00f3mico y tecnol\u00f3gico (Openpolis & With Children, 2019) y se confirma en la brecha de g\u00e9nero en las disciplinas STEM (Ciencia, Tecnolog\u00eda, Ingenier\u00eda y Matem\u00e1ticas). lo cual persiste a nivel global, donde las mujeres contin\u00faan estando subrepresentadas, con un impacto significativo no s\u00f3lo en las trayectorias educativas, sino tambi\u00e9n en las oportunidades profesionales y la participaci\u00f3n en sectores estrat\u00e9gicos para el desarrollo econ\u00f3mico y tecnol\u00f3gico. En Europa, solo el 26,6% de los estudiantes universitarios eligen carreras STEM, e Italia se sit\u00faa por debajo de esta media, con un 24,9% (Observatorio STEM, 2024).
\nAsimismo, la relaci\u00f3n entre mujeres, guerra y paz es, a\u00fan hoy, un tema que dista mucho de ser obvio y sobre el cual es necesario seguir reflexionando y debatiendo (Di Nonno, 2017). Entre 2016 y 2021, el porcentaje de acuerdos de paz en los que se abordaron cuestiones de g\u00e9nero fluctu\u00f3 entre el 21% y el 35%, lo que supone una disminuci\u00f3n respecto del 50% en 2015. En el contexto de los procesos de paz liderados por las comunidades de las Naciones Unidas, se observa que en En 2022, cuatro de cada cinco de ellos contaron con la participaci\u00f3n de mujeres como delegadas o negociadoras. Sin embargo, la representaci\u00f3n femenina en esos roles sigue disminuyendo: del 23% registrado en 2020, cay\u00f3 al 19% en 2021, a solo el 16% en 2022 ( Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas , 2023).
\nEstos datos ponen de relieve un doble desaf\u00edo: por un lado, la necesidad de promover una mayor inclusi\u00f3n de las mujeres en sectores acad\u00e9micos y profesionales tradicionalmente dominados por hombres; por el otro, la urgencia de garantizar una participaci\u00f3n femenina m\u00e1s incisiva en los procesos de construcci\u00f3n de paz y en el desarrollo de pol\u00edticas de g\u00e9nero. De hecho, ambas \u00e1reas son cruciales para construir sociedades m\u00e1s justas, inclusivas y sostenibles, en l\u00ednea con los objetivos de la Agenda 2030.
\nOtro aspecto significativo es la forma en que los medios de comunicaci\u00f3n, desde los m\u00e1s tradicionales hasta los m\u00e1s recientes, representan y difunden el aporte de las mujeres a la construcci\u00f3n de paz. Este tema es particularmente relevante, considerando que la comunicaci\u00f3n juega un papel crucial en la formaci\u00f3n del discurso p\u00fablico y en la construcci\u00f3n del sentimiento com\u00fan (Cava, 2006).
\nEs esencial garantizar que las mujeres y las ni\u00f1as tengan igual acceso a una educaci\u00f3n de calidad, a recursos econ\u00f3micos, a participaci\u00f3n pol\u00edtica y a oportunidades en el mundo laboral, incluidos puestos de liderazgo y de toma de decisiones. Lograr la igualdad de g\u00e9nero no es, de hecho, s\u00f3lo una cuesti\u00f3n de justicia social, sino que tambi\u00e9n representa una contribuci\u00f3n fundamental al progreso de todos los Objetivos y metas de la Agenda 2030.
\nDe hecho, el desarrollo sostenible no podr\u00e1 lograrse plenamente mientras la mitad de la poblaci\u00f3n mundial siga privada de derechos y oportunidades. Por lo tanto, la igualdad de g\u00e9nero es una condici\u00f3n esencial para construir sociedades m\u00e1s igualitarias, inclusivas y resilientes.
\nEl presente n\u00famero monogr\u00e1fico de Filosofi(e)Semiotiche, titulado ” Mujeres, paz y sostenibilidad: memorias, pr\u00e1cticas, narrativas ” , pretende profundizar en el papel crucial de las mujeres en los procesos de desarrollo sostenible y consolidaci\u00f3n de la paz. A trav\u00e9s de una perspectiva semi\u00f3tica que dialoga con la filosof\u00eda, las ciencias humanas y la educaci\u00f3n, este volumen pretende promover una reflexi\u00f3n interdisciplinaria e innovadora sobre estas cuestiones. El objetivo es ofrecer un punto de vista multidisciplinario, capaz de resaltar, a trav\u00e9s de reflexiones te\u00f3ricas, estudios e investigaciones, c\u00f3mo las actividades, experiencias, memorias, pr\u00e1cticas y narrativas femeninas pueden contribuir a la construcci\u00f3n de sociedades m\u00e1s justas, inclusivas y resilientes. El n\u00famero tambi\u00e9n pretende estimular los intercambios y las sinergias entre las diferentes disciplinas involucradas, destacando el valor de la reflexi\u00f3n conjunta para abordar los desaf\u00edos globales contempor\u00e1neos.<\/p>\n

Algunas \u00e1reas de reflexi\u00f3n y estudio podr\u00edan ser:<\/p>\n

1. Memorias y narrativas: el papel de las mujeres en la construcci\u00f3n de paz
\n\u2022 La contribuci\u00f3n de las mujeres en los movimientos de paz y los procesos de transici\u00f3n posconflicto.
\n\u2022 Memorias hist\u00f3ricas y testimonios femeninos: relatos, producciones culturales y narrativas de paz.
\n\u2022 Enfoques interseccionales de la memoria: c\u00f3mo el g\u00e9nero, la clase y la etnia influyen en las narrativas de paz.<\/p>\n

2. Sostenibilidad, desarrollo y perspectiva de g\u00e9nero
\n\u2022 Impactos de las pol\u00edticas de desarrollo sostenible en las mujeres, con referencia a los Objetivos de Desarrollo Sostenible ( ODS ).
\n\u2022 G\u00e9nero y crisis clim\u00e1tica: liderazgo femenino en iniciativas de mitigaci\u00f3n y adaptaci\u00f3n.
\n\u2022 Econom\u00eda circular, justicia clim\u00e1tica y empoderamiento femenino: nuevas oportunidades para la sostenibilidad.<\/p>\n

3. Mujeres, paz y conflictos contempor\u00e1neos
\n\u2022 Experiencias de las mujeres en los conflictos armados y el papel de la mujer en los procesos de mediaci\u00f3n.
\n\u2022 G\u00e9nero y seguridad: la contribuci\u00f3n de las mujeres a la prevenci\u00f3n de la violencia y la construcci\u00f3n de la paz.
\n\u2022 Mujeres contra el militarismo: el papel de los movimientos de mujeres por la desmilitarizaci\u00f3n.
\n\u2022 Participaci\u00f3n femenina en procesos de resoluci\u00f3n de conflictos y diplomacia, con atenci\u00f3n a pol\u00edticas de inclusi\u00f3n y formaci\u00f3n en contextos de posconflicto.<\/p>\n

4. Mujeres, paz y medios de comunicaci\u00f3n
\n\u2022 Representaciones de las mujeres en los medios de comunicaci\u00f3n: an\u00e1lisis de art\u00edculos noticiosos, documentales y reportajes.
\n\u2022 Activismo digital en formas de protesta y estrategias de incidencia en las redes sociales.
\n\u2022 Mujeres y procesos de paz en los medios: representaciones en cine, televisi\u00f3n y literatura.
\n5. Mujeres, paz y educaci\u00f3n
\n\u2022 Educaci\u00f3n para la paz y la igualdad de g\u00e9nero: programas inclusivos y sensibles al g\u00e9nero que fortalezcan los procesos de paz y promuevan la igualdad de g\u00e9nero, en contextos escolares y en la educaci\u00f3n de adultos.
\n\u2022 Las mujeres como agentes de cambio: formaci\u00f3n y empoderamiento en procesos de construcci\u00f3n de paz.
\n\u2022 Integraci\u00f3n de las cuestiones de g\u00e9nero en programas educativos para la paz y el desarrollo sostenible, utilizando estrategias y herramientas did\u00e1cticas para sensibilizar sobre las desigualdades y promover la participaci\u00f3n igualitaria de las mujeres.<\/p>\n

6. Perspectivas de futuro: imaginando nuevos caminos
\n\u2022 Tecnolog\u00edas, innovaci\u00f3n e igualdad de g\u00e9nero en los procesos de paz y desarrollo sostenible.
\n\u2022 Educaci\u00f3n, formaci\u00f3n y cultura de paz, con especial referencia al papel de las generaciones j\u00f3venes.
\n\u2022 Estrategias interdisciplinarias para fortalecer la participaci\u00f3n femenina en todos los sectores, promoviendo pol\u00edticas inclusivas e innovadoras.<\/p>\n

***<\/p>\n

Appel \u00e0 communications<\/strong><\/p>\n

Femmes pour la paix et la durabilit\u00e9 : m\u00e9moires, pratiques, r\u00e9cits<\/strong><\/p>\n

Editeurs :<\/p>\n

Donella Giuliani (Universit\u00e9 de L’Aquila)
\nAlessandra Natalini (Universit\u00e9 La Sapienza de Rome)<\/p>\n

Date limite de soumission des contributions :<\/strong> 30 juin 2025 ;
\nNotification d’approbation de contribution :<\/strong> 15 juillet 2025 ;
\nPublication :<\/strong> 30 juillet 2025 ;<\/p>\n

Les contributions doivent \u00eatre envoy\u00e9es aux adresses email : filosofiesemiotiche@gmail.com ;
\ndonella.giuliani@gmail.com ; alessandra.natalini@uniroma1.it<\/p>\n

Les femmes ont toujours \u00e9t\u00e9 des agents de changement (Ulivieri, 2023), gardiennes de m\u00e9moires collectives et promotrices de chemins orient\u00e9s vers la paix et la durabilit\u00e9. Leur r\u00f4le central dans les processus de d\u00e9veloppement et de consolidation de la paix est d\u00e9sormais largement reconnu, comme en t\u00e9moignent d’importants documents internationaux, notamment la r\u00e9solution 1325 du Conseil de s\u00e9curit\u00e9 des Nations Unies (Conseil de s\u00e9curit\u00e9 des Nations Unies , 2000) et des \u00e9tudes institutionnelles telles que celles de la Chambre des repr\u00e9sentants. D\u00e9put\u00e9s \u2013 Service de recherche (2013). Cependant, malgr\u00e9 les progr\u00e8s r\u00e9alis\u00e9s, d\u2019importants d\u00e9fis demeurent pour garantir l\u2019inclusion pleine et concr\u00e8te des femmes dans ces domaines. En ce sens, les interconnexions entre genre, paix et d\u00e9veloppement durable s\u2019av\u00e8rent de plus en plus cruciales pour faire face aux crises mondiales contemporaines ; de la crise climatique aux conflits arm\u00e9s, en passant par les in\u00e9galit\u00e9s sociales, jusqu’\u00e0 la construction de soci\u00e9t\u00e9s plus justes et plus inclusives, la contribution des femmes appara\u00eet comme une ressource fondamentale pour promouvoir des solutions innovantes et durables.
\nL\u2019analyse de l\u2019Agenda 2030 souligne combien les questions li\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9galit\u00e9 des sexes (Objectif 5) et \u00e0 la paix, \u00e0 la justice et \u00e0 l\u2019\u00e9ducation (Objectif 16) restent aujourd\u2019hui prioritaires. Le document souligne la n\u00e9cessit\u00e9 de \u00ab promouvoir des soci\u00e9t\u00e9s pacifiques, justes et inclusives, exemptes de peur et de violence \u00bb ( Civitelli & Viviani, 2023), r\u00e9it\u00e9rant qu’\u00ab il ne peut y avoir de d\u00e9veloppement durable sans paix, ni de paix sans d\u00e9veloppement durable \u00bb (United States). Nations Unies, Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale, 2015, p. Malgr\u00e9 les progr\u00e8s r\u00e9alis\u00e9s, les donn\u00e9es internationales r\u00e9v\u00e8lent que les in\u00e9galit\u00e9s entre les sexes dans l’\u00e9ducation persistent, \u00e0 tel point que dans deux tiers des pays, les filles \u00e0 l’\u00e9cole, m\u00eame si elles obtiennent en moyenne de meilleurs r\u00e9sultats que les gar\u00e7ons, ne b\u00e9n\u00e9ficient pas des m\u00eames opportunit\u00e9s de formation offertes \u00e0 leurs camarades ( Sauver les enfants, 2020).
\nEn outre, les donn\u00e9es de l’OCDE montrent, par exemple, qu’en Italie, comme dans de nombreux autres pays, le pourcentage de femmes parmi l’ensemble des dipl\u00f4m\u00e9s en technologies de l’information et en ing\u00e9nierie reste faible. Cette disparit\u00e9 se refl\u00e8te ensuite dans les parcours professionnels, contribuant \u00e0 creuser l\u2019\u00e9cart entre les sexes dans les secteurs strat\u00e9giques pour le d\u00e9veloppement \u00e9conomique et technologique (Openpolis & With children, 2019) et se confirme dans l\u2019\u00e9cart entre les sexes dans les disciplines STEM (Science, Technologie, Ing\u00e9nierie et Math\u00e9matiques). qui persiste \u00e0 l\u2019\u00e9chelle mondiale, o\u00f9 les femmes continuent d\u2019\u00eatre sous-repr\u00e9sent\u00e9es, avec un impact significatif non seulement sur les parcours \u00e9ducatifs, mais aussi sur les opportunit\u00e9s de carri\u00e8re et la participation \u00e0 des secteurs strat\u00e9giques pour le d\u00e9veloppement \u00e9conomique et technologique. En Europe, seuls 26,6 % des \u00e9tudiants universitaires choisissent des fili\u00e8res STEM, et l’Italie se classe en dessous de cette moyenne, avec 24,9 % (Observatoire STEM, 2024).
\nDe m\u00eame, la relation entre les femmes, la guerre et la paix est, aujourd\u2019hui encore, un sujet loin d\u2019\u00eatre \u00e9vident et sur lequel il faut continuer \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir et \u00e0 d\u00e9battre (Di Nonno, 2017). Entre 2016 et 2021, le pourcentage d\u2019accords de paix dans lesquels les questions de genre \u00e9taient abord\u00e9es a fluctu\u00e9 entre 21 % et 35 %, marquant une baisse par rapport aux 50 % de 2015. Dans le contexte des processus de paix men\u00e9s par les communaut\u00e9s des Nations Unies, on constate que dans En 2022, quatre d\u2019entre elles sur cinq ont vu la participation de femmes en tant que d\u00e9l\u00e9gu\u00e9es ou n\u00e9gociatrices. Cependant, la repr\u00e9sentation f\u00e9minine dans de tels r\u00f4les continue de diminuer : de 23 % enregistr\u00e9e en 2020, elle est tomb\u00e9e \u00e0 19 % en 2021, \u00e0 seulement 16 % en 2022 ( Conseil de s\u00e9curit\u00e9 des Nations Unies , 2023).
\nCes donn\u00e9es mettent en \u00e9vidence un double d\u00e9fi : d\u2019une part, la n\u00e9cessit\u00e9 de promouvoir une plus grande inclusion des femmes dans les secteurs acad\u00e9miques et professionnels traditionnellement domin\u00e9s par les hommes ; de l\u2019autre, l\u2019urgence de garantir une participation f\u00e9minine plus incisive aux processus de consolidation de la paix et \u00e0 l\u2019\u00e9laboration de politiques de genre. En fait, ces deux domaines sont essentiels \u00e0 la construction de soci\u00e9t\u00e9s plus justes, inclusives et durables, conform\u00e9ment aux objectifs du Programme 2030.
\nUn autre aspect significatif est la mani\u00e8re dont les moyens de communication, des plus traditionnels aux plus r\u00e9cents, repr\u00e9sentent et diffusent la contribution des femmes \u00e0 la consolidation de la paix. Ce th\u00e8me est particuli\u00e8rement pertinent, \u00e9tant donn\u00e9 que la communication joue un r\u00f4le crucial dans la formation du discours public et dans la construction d’un sentiment commun (Cava, 2006).
\nIl est essentiel de garantir que les femmes et les filles aient un acc\u00e8s \u00e9gal \u00e0 une \u00e9ducation de qualit\u00e9, aux ressources \u00e9conomiques, \u00e0 la participation politique et aux opportunit\u00e9s dans le monde du travail, y compris aux postes de direction et de prise de d\u00e9cision. En effet, parvenir \u00e0 l\u2019\u00e9galit\u00e9 des sexes n\u2019est pas seulement une question de justice sociale, mais repr\u00e9sente \u00e9galement une contribution fondamentale \u00e0 la progression de tous les objectifs et cibles de l\u2019Agenda 2030.
\nEn fait, le d\u00e9veloppement durable ne pourra \u00eatre pleinement r\u00e9alis\u00e9 tant que la moiti\u00e9 de la population mondiale continuera d’\u00eatre priv\u00e9e de droits et d’opportunit\u00e9s. L\u2019\u00e9galit\u00e9 des sexes est donc une condition essentielle pour b\u00e2tir des soci\u00e9t\u00e9s plus \u00e9galitaires, inclusives et r\u00e9silientes.<\/p>\n

Le pr\u00e9sent num\u00e9ro monographique de Filosofi(e)Semiotiche , intitul\u00e9 \u00ab Femmes pour la paix et la durabilit\u00e9 : m\u00e9moires, pratiques, r\u00e9cits \u00bb , vise \u00e0 approfondir le r\u00f4le crucial des femmes dans les processus de d\u00e9veloppement durable et de consolidation de la paix. \u00c0 travers une perspective s\u00e9miotique qui dialogue avec la philosophie, les sciences humaines et l\u2019\u00e9ducation, ce volume entend promouvoir une r\u00e9flexion interdisciplinaire et innovante sur ces questions. L’objectif est d’offrir un point de vue multidisciplinaire, capable de mettre en \u00e9vidence, \u00e0 travers des r\u00e9flexions th\u00e9oriques, des \u00e9tudes et des recherches, comment les activit\u00e9s, exp\u00e9riences, m\u00e9moires, pratiques et r\u00e9cits f\u00e9minins peuvent contribuer \u00e0 la construction de soci\u00e9t\u00e9s plus justes, inclusives et r\u00e9silientes. Le num\u00e9ro entend \u00e9galement stimuler les \u00e9changes et les synergies entre les diff\u00e9rentes disciplines impliqu\u00e9es, en soulignant la valeur d’une r\u00e9flexion commune pour relever les d\u00e9fis mondiaux contemporains.<\/p>\n

Certains axes de r\u00e9flexion et d\u2019\u00e9tude pourraient \u00eatre :<\/p>\n

1. M\u00e9moires et r\u00e9cits : le r\u00f4le des femmes dans la consolidation de la paix
\n\u2022 La contribution des femmes aux mouvements de paix et aux processus de transition post-conflit.
\n\u2022 M\u00e9moires historiques et t\u00e9moignages f\u00e9minins : r\u00e9cits, productions culturelles et r\u00e9cits de paix.
\n\u2022 Approches intersectionnelles de la m\u00e9moire : comment le genre, la classe sociale et l’origine ethnique influencent les r\u00e9cits de paix.<\/p>\n

2. Durabilit\u00e9, d\u00e9veloppement et perspectives de genre
\n\u2022 Impacts des politiques de d\u00e9veloppement durable sur les femmes, en r\u00e9f\u00e9rence aux objectifs de d\u00e9veloppement durable ( ODD ).
\n\u2022 Genre et crise climatique : leadership f\u00e9minin dans les initiatives d\u2019att\u00e9nuation et d\u2019adaptation.
\n\u2022 \u00c9conomie circulaire, justice climatique et autonomisation des femmes : de nouvelles opportunit\u00e9s pour la durabilit\u00e9.<\/p>\n

3. Femmes, paix et conflits contemporains
\n\u2022 Exp\u00e9riences des femmes dans les conflits arm\u00e9s et r\u00f4le des femmes dans les processus de m\u00e9diation.
\n\u2022 Genre et s\u00e9curit\u00e9 : contribution des femmes \u00e0 la pr\u00e9vention de la violence et \u00e0 la consolidation de la paix.
\n\u2022 Les femmes contre le militarisme : le r\u00f4le des mouvements de femmes pour la d\u00e9militarisation.
\n\u2022 Participation des femmes aux processus de r\u00e9solution des conflits et \u00e0 la diplomatie, en accordant une attention particuli\u00e8re aux politiques d’inclusion et de formation dans les contextes post-conflit.<\/p>\n

4. Femmes, paix et m\u00e9dias
\n\u2022 Repr\u00e9sentations des femmes dans les m\u00e9dias : analyse d’articles de presse, documentaires et reportages.
\n\u2022 Activisme num\u00e9rique sous forme de strat\u00e9gies de protestation et de plaidoyer sur les r\u00e9seaux sociaux.
\n\u2022 Les femmes et les processus de paix dans les m\u00e9dias : repr\u00e9sentations au cin\u00e9ma, \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision et dans la litt\u00e9rature.<\/p>\n

5. Femmes, paix et \u00e9ducation
\n\u2022 \u00c9ducation pour la paix et l\u2019\u00e9galit\u00e9 des genres : programmes inclusifs et sensibles au genre qui renforcent les processus de paix et promeuvent l\u2019\u00e9galit\u00e9 des genres, dans le contexte scolaire et dans l\u2019\u00e9ducation des adultes.
\n\u2022 Les femmes comme agents de changement : formation et autonomisation dans les processus de consolidation de la paix.
\n\u2022 Int\u00e9gration des questions de genre dans les programmes \u00e9ducatifs pour la paix et le d\u00e9veloppement durable, en utilisant des strat\u00e9gies et des outils p\u00e9dagogiques pour sensibiliser aux in\u00e9galit\u00e9s et promouvoir la participation \u00e9gale des femmes.<\/p>\n

6. Perspectives d\u2019avenir : imaginer de nouvelles voies
\n\u2022 Technologies, innovation et \u00e9galit\u00e9 des sexes dans les processus de paix et de d\u00e9veloppement durable.
\n\u2022 \u00c9ducation, formation et culture de la paix, avec une r\u00e9f\u00e9rence particuli\u00e8re au r\u00f4le des jeunes g\u00e9n\u00e9rations.
\n\u2022 Strat\u00e9gies interdisciplinaires pour renforcer la participation des femmes dans tous les secteurs, en promouvant des politiques inclusives et innovantes.<\/p>\n

***<\/p>\n

Riferimenti bibliografici\/ References \/ Referencias \/ R\u00e9f\u00e9rences<\/strong><\/p>\n

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Call for Papers Donne per la pace e la sostenibilit\u00e0: memorie, pratiche, narrazioni Editor: Donella Giuliani (Universit\u00e0 degli Studi dell\u2019Aquila) Alessandra Natalini (Sapienza Universit\u00e0 di Roma) Scadenza presentazione contributi: 30 giugno 2025; Notifica approvazione contributi: 15 luglio 2025; Pubblicazione: 30 luglio 2025; I contributi dovranno essere inviati agli indirizzi e-mail:… Continue reading<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ilsileno.it\/filosofiesemiotiche\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/781"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ilsileno.it\/filosofiesemiotiche\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ilsileno.it\/filosofiesemiotiche\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ilsileno.it\/filosofiesemiotiche\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ilsileno.it\/filosofiesemiotiche\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=781"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ilsileno.it\/filosofiesemiotiche\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/781\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":782,"href":"https:\/\/www.ilsileno.it\/filosofiesemiotiche\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/781\/revisions\/782"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ilsileno.it\/filosofiesemiotiche\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=781"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}